Respeto

Todos sabemos de qué se va a hablar hoy en España.

Y, aunque no te hayas percatado de ello, la sustancia de todas las conversaciones estará impregnada de un mismo argumento, empeñados en hacer valer los intereses propios por encima de los que tuvieran los demás (a los que se considera, simple y llanamente, que están de más).

"Te voy a espetar una cornada"

Hoy, el día después de que se fueran al traste las intenciones de revalidar su reconocimiento como reyes del deporte rey, sus seguidores reclamarán respeto para los de la Roja, alegando títulos y honores pasados, reivindicando de forma eterna un merecimiento obtenido en justa contienda (pero que parece injusta cuando no coincide con sus deseos).

Perderán balones, pero sus galones se mantendrán intactos, expresados en una solitaria estrella (y obligando a sus séquitos a guardar en el armario una capa, con la que no podrán tapar sus vergüenzas, sino, más bien, sentir sonrojo).

Los jóvenes de 15 años han conocido a la mejor y a la peor España.

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Por otra parte, hoy es el día en que se proclamará a Felipe, al que algunos tienen ganas de colgar como si fuera un Tiësto, mientras los que admiten gustosos ser considerados súbditos, exigen respeto, invocando los honores pasados, exhibiendo los títulos y (con)decoraciones, mostrando una corona y un cetro a modo de símbolos secundarios de una tradición fundada a golpes y transmitida como herencia.

Los detractores opinarán que supone una falta de respeto, pero no habrá forma de que se pongan de acuerdo entre ellos.

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En otro lugar, hace casi cincuenta años, la segregación se palpaba en las calles de cualquier población USA. Si eras negro, estabas francamente jodido, en unas condiciones mucho peores de las que hoy puedas llegar a imaginar.

No poder compartir escuelas, establecimientos públicos o asientos en un autobús, suponía un bochorno y un ultraje.

Algunas voces se alzaron contra esa situación, iniciando un movimiento social que buscaba obtener algunos derechos (y eliminar ciertos privilegios).

El avance fue complicado, en un sendero que nunca discurrió en línea recta. Reyes (Martin Luther) y seres sin identidad (Malcolm), sentaron las bases para que algunos artistas comprometidos (en especial, desde el soul) fondo sonoro a sus reivindicaciones.

Otis Redding pidió respeto (aunque, vista hoy, su petición doméstica resulte anticuada, considerándose rey de la casa por ser él quien llevaba el dinero, cariño).

Esa rima primaria fue diseccionada con tino por Aretha Franklin. En ese lenguaje tan conocido en la convivencia marital, deletreaba su exigencia para que no hubiera nada que alegar al r–e–s–p–e–c–t–o.

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Las cosas se entienden mejor acudiendo a la familia.
Sin necesidad de ser italiano.
El soul surgió en las iglesias, a las que las familias acudían juntas, buscando la integración y justificando sus plegarias coreando las consignas de los predicadores. Y la Stax, el sello más apasionante, organizó un festival (para negros), a imagen del que los blancos habían orquestado en Woodstock, como forma de reivindicar la injusticia a la que estaban sometidos.

Fue Wattstax, el desfile de modelos más desinhibido que se haya imaginado. Uno de los momentos destacados surgió cuando Roebuck ‘Pop’ Staples inició su cántico, como si fuera un sermón, reconociendo que, en la base del amor, la paz y la libertad, debe estar el respeto hacia uno mismo, sin el cual nada podrá funcionar. Ese discurso, se convirtió en elegía cuando una de sus hijas, la portentosa Mavis, toma el relevo y desborda a cualquiera que la oiga y se sienta partícipe de la congregación.
The Staple Singers coronaron el acontecimiento con verdadera brillantez.

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Hoy hemos aprendido que, a reyes muertos, Rey puesto.

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Pese a que siempre haya suspicaces, que no creen en coincidencias y afirmen que todo esto de la proclamación se orquestó para que la pompa y el boato hicieran olvidar el mal rato pasado.

Larga vida al Rey.